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Etes-vous stoique

24 janvier 2018 Catégorie :news Off

Le stoïcisme existait comme un germe dans la philosophie cynique (et aussi dans Socrate) comme l’épicurisme dans Aristippus. Zénon était l’élève de Cratès. Dans la jeunesse extrême, il a ouvert une école à Athènes dans le Poecile. Le Poecile était un portique; le portique en grec est stoa, d’où le nom de Stoic. Zeno a enseigné pendant une trentaine d’années; puis, à l’approche de l’âge, il mourut de sa propre main. Zénon pensait, comme Epicure et Socrate, que la philosophie ne devait être que la science de la vie et que la science de la vie reposait sur la sagesse. La sagesse consiste à penser avec justice et à agir correctement; mais penser à juste titre seulement pour agir correctement, ce qui est tout à fait dans l’esprit de Socrate, et éliminer toute la science de la recherche, toute considération de la constitution du monde aussi bien que le total et même les détails de la matière. Là est le stoïcisme plus étroit que l’épicurisme.  En conséquence, l’homme a besoin d’une «logique» claire, précise et sévère (les stoïciens ont été les premiers à utiliser ce mot). Armé de cette arme, et ne l’employant que pour la connaissance de soi et le contrôle de soi, l’homme se rend sage. Le «sage» du stoïcien est une sorte de saint, un surhomme, comme on l’a appelé depuis, très analogue à son Dieu. Tous ses efforts sont concentrés sur la sauvegarde, la conquête et la suppression de ses passions, qui ne sont rien d’autre que des «maladies de l’âme». Dans le monde extérieur, il ignore toutes les «choses du hasard» – tout ce qui ne dépend pas de la volonté humaine – et les considère comme inexistantes: les affections du corps, les douleurs, les souffrances, les malheurs et les humiliations sont ce ne sont pas des maux, ce sont des choses indifférentes. Au contraire, les crimes et les erreurs sont des maux tels qu’ils sont également exécrables, et le sage devrait se reprocher aussi sévèrement pour la moindre faute que pour le plus grand crime – doctrine paradoxale qui a suscité la chaleur des adversaires même respectueux du stoïcisme, notamment Cicero.